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    “这样解决，跟当年藏传佛教传下的‘西藏镇魔图’一模一样，根本不能彻底地消灭敌人，只能采取苟且做法，与敌人平分秋色。上师，我们不要再自欺欺人了，这件事必须解决，必须在首都解决！”我沉声大喝起来。

    要想解决一个复杂问题，绝对不能用亚历山大大帝那样粗暴简单的做法，斩断绳结固然能节省时间，可以后遇到同类问题的时候，难道都用“斩断”来解决吗？

    复杂问题必然要用复杂手法去解决，尤其是现在，这问题出现在北方大国总统身上的时候，如果不能善加处理，必然埋下更大隐患。

    “这宇宙八荒之内，本来就是有很多问题无法解决的，是毫无办法的死题。既然遇到死题，就得用‘死’的办法去处理。比如现在，总统与猕猴种人混合在一起，还能怎么办？在藏地数千年来的斗争史中，从来都不缺少猕猴种人的身影。博拉天宫、大瀚丽宫、单藏西北国都、乌颜峰金蝉寺、雪山湖梁王寺、林芝北城夜明堡、北昆仑山火焰寺……”那声音十分平静，但他提到的每一个地点都代表了历史上的一次藏地剧变。

    博拉天宫毁于大火，大火燃烧七天七夜，将宫中三百五十人、价值连城的奇珍异宝、四十五间豪华宫殿烧成灰烬。这场火灾发生于公元459年，有史可查。

    大瀚丽宫、单藏西北国都这两个地方都是发生了诡异的“食人”事件，从国主到农奴全都失去理智，争相啮噬，直至全体人员死绝，将曾经的歌舞繁华之地变成了死亡之城。

    乌颜峰金蝉寺产生了活人变为生物事件，一夜之间，寺内少了四十四人，却多了四十四只乌头金蝉。

    至于雪山湖梁王寺、林芝北城夜明堡、北昆仑山火焰寺都发生过一日之内尸横遍野、百里之中人烟皆无的恐怖事件。

    只要以这些地名为关键线索查询，就能找到当年的事件记载和历史图片。

    “上师提到这些，一定是因为……”我的话只说到一半，就听到了那声音的叹息。

    烟雾越来越浓，直至伸手不见五指。

    我能感觉到对方的存在，但却看不见人影。而且，这位丹玛生大师既然是活在烟雾之中，自然就没有固定的人形，只是以“虚”的形式存在。

    “上师，您是不是认为，这一次北方大国的首都也会重演以上各地的惨剧？”我问。

    “没错。”对方做出了肯定的答复。

    当然，按照对方与屠涅斯基的看法，只要当机立断，及时止损，就能阻止恐怖事件的扩大化，将损失降到最低，即“毁灭电隼一个人，拯救全城几千万人”。

    在多与少、轻与重之间权衡的话，任何人站在屠涅斯基的位置上，都会做出跟他一样的选择。

    想起过去电隼出现在媒体面前时大权独揽、睥睨天下的模样，再看看眼下，他的命运已经掌握在数个无关紧要的人物手上。这种强烈对比，真的是跟开玩笑一样。

    “上师，能否现身相见？”我问。

    “肉体只是皮囊，重要的是里面装的智慧与精神，而不是外表。”那声音回答。

    “我必须见到您，才能确信刚刚您说的话。”我坚持自己的观点。

    “看这里。”那声音轻飘飘地转移到了我的右前方屋顶。

    我抬头望去，烟雾之中忽然出现了流水般飘摇舞动的裙裾，同时，还有十几根丝带绕着裙裾上下翻飞，如同蝴蝶的触须一般。

    “飞天？”我对那种形象无比熟悉，因为莫高窟所有的洞窟顶角都绘着同样的角色。

    藏密与莫高窟有着不可分割的联系，丹玛生上师向我展示飞天的形象，并不意外。

    “这只是沧海一粟。”那声音说。

    “您以飞天的形象示人，代表什么意思？”我问。

    “巨人脚下并非空无一物，蝼蚁花草、溪流山峰、飞鸟走兽、鱼虫树木等等，就是你看到的。”那声音回答。

    “既然飞天是蝼蚁鱼虫，那您在哪里？”我问。

    “我已经说清楚了，你还不明白吗？”那声音问。

    蓦地，我对他的话有所领悟，突然低头不语。

    “烟雾为何如此浓重而我却没有窒息的感觉？九大红衣藏僧究竟为什么要在室内燃起这么多烟？屋顶的飞天也是烟雾化成，这烟雾与丹玛生上师之间——”我突然明白，抬头目视前方，“烟就是上师，上师就是烟。您在我眼前，我在您身体里面。”

    这种感觉十分诡异，但却是真实情况。


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